楚泰简单望气，确定道场上方气息不过六品上下，伸手一划，一轮水镜浮现，映照出那道场内的景象。
巨大的广场上陈列着各种各样的尸体，其中人的尸体最多，兽类的其次，飞禽再次之，水生最少。
其次，还有许多类似于阵法，或者黑气中，有着各种各样的器官、肢体悬浮。
各类尸体，相互之间形成了一门奇特的阵法，维持着整个道场的阴、邪、死、寂、污、恶、秽等等特性，让道场中的诸多修士能够保证时刻吞吐到适合的元气。
楚泰站在土地之上，按照先前从【福德】道果碎片中获得的部分知识，简单的布置了一个科仪，施法从地脉之中获取了自己想要知道的信息。
‘竟然是中土东方偏北的位置，竟然一下子走了这么远吗？是因为冥土的特殊性，还是那两位阴神的神通特殊？’
楚泰在发现自己已经离开了中原王朝的统治范围后，略微感慨。
虽然从中土东方偏南的方向，转移到偏北的位置，听上去不是很大，可这个距离一旦对上中原王朝统治的领土面积，足以困住超过八成的六品修士。
继续摄取地脉中的信息，楚泰还知道自己脚下的这片土地，如今正在被一个名为阴山，没有王室的特殊国家统治，而阴山国没有王室的原因是因为此地的统治者更接近于一群直属于阴山地尊的管家。
这些管家负责管理生活在这片土地上的人，让他们吃好穿暖，也没有繁重的“税”，只需在死后将自己作为“税”上交上去就好。
‘这种处理方式，有些类似于古之魔道，或者部分修行原始君魔道的手法啊。’
感受到这段信息的楚泰惊讶于当今神州竟然还有这样的传承。
在金华宗的记载中，部分古之魔道，或者原始君魔道的修士，并不喜欢自己去搜集一些特殊的材料，他们更喜欢做的就是圈养凡人，让他们自己奉献。
对于这些凡人，魔道修士会好吃好喝的供养，满足他们所有的衣食住行。
然后定期的收取一些“报酬”。
比如予以诞下特定时辰孩子的女子奖励；定期要求人们献祭自己的血液；举行盛大的活动，以赐福、升天等名义，让获胜者在奖台上斩下头颅……
除此之外，像生育过程当中，一些品相完好的紫河车，也可以作为一种“报酬”。
总之，一切适合魔道使用的材料，当时的百姓都会想方设法的培育，然后奉上。
如此便捷的方式，在后期甚至被其余魔道分支效仿，被影响的生灵越来越多。
也是因此，玄门正道才会数次邀请天地间有名的散仙，一起攻打魔道道场，覆灭了多个洞天福地，断了数个魔道嫡系的传承，这才压住这股圈养之风。
而此地阴山地尊的做法，就有些类似于当年的古之魔道和原始君魔道的痕迹。
只是那阴山地尊终究是鬼仙，哪怕修行之道偏向于旁门左道，但根基还是带有明显的玄门痕迹。
其下属诸多修行势力的法门和根基也都大多带着一些玄门的痕迹，让这些人对于阴德、善功一类的理念还是比较在意，不至于将事情做得太绝。
他们大多只向百姓要求一些尸骸，最多是对一些特定时间节点的人，或者死亡的方式有额外要求。
但这样，对于许多平民，特别是有特殊命格的平民，也非常危险的。
楚泰又是瞄了一眼那四个箱子，里面起码有三具尸体是被迫自尽，五具是因为“意外”死于五种器具之下，真正寿寝正终的反而是少数。
‘不过，这些宗门本身，恐怕也是阴山地尊的材料库。’
楚泰感知地脉之中不断积累的阴气，正在和某处类似于冥土的地界产生联系。
在交织的过程当中，楚泰可以感受到类似于灵境，或者冥土的概念正在不断以那一处道场为锚点，一点点的侵蚀此处地脉。
按照他的感知，大概五百年之后，此处地脉便会带上些许冥土的气息，一千年以后，此地就应该无法有活物生存。
‘扩张道场？还是在修复古之冥土碎片？’
楚泰回忆了一下自己先前从黑白无常处听到的消息，心中闪过几个念头。
只可惜，这并非楚泰短时间内能够弄清楚的事情，比起留在此地却无力改变，楚泰倒不如离开，眼不见为净，等日后有所成就，再来捣毁此处，拨乱反正。
可就在楚泰打算离开的时候，一点意识突然从地脉之中探出，找上了楚泰。
“道友请留步。”
楚泰低头感知了一下，惊讶的发现那意识的主人竟然是一位尸解仙。
第244章地下主
再一看，楚泰又发现这尸解仙的状态有些悲惨。
世间尸解之法，莫过于火解、水解、兵解、杖解、药解等等，根据尸解的手法不同，时间不同，最后所成成就也是有所不同。
楚泰眼前这位就是成就偏低的一位，死后还需要在地中修行一段时间。
“你修行的是化形濯景之法？”
尸解仙沉默了，楚泰立刻知晓自己猜对了。
化形濯景算是尸解仙一脉较为常见的修行之法，阴景宗内也有流传。
阴景宗的法门讲究受学化形，浊景易气。
精修十二年可气摄神魂，十五年可神束藏魄。
又三十年，棺中骨生阳。
四十年，如生人，可复返人间。