‘如今，倒是有了一线补救的机会……’
无头和尚看向走到身前的猴子，将此地诸多变故一一告知，先指引猴子救度诸多亡魂，又传授其定风之法，让其降服那黄风大圣，取回斗战胜佛的耳根。
黄风大圣虽在此苦修数百年，以和尚头颅为根基，采集斗战胜佛耳根之力，以灵韵混同浊气，将自身道行提升了不少。
可面对克制之法，依旧没有抵抗能力，再加上随着猴子同其争斗，那耳根不断欢动，灵韵浊气反复冲击，让其内息不稳，最终一败涂地。
跌在地上的黄风大圣，自知没有活命的机会，哈哈大笑道：“定风法，灵吉，你都来了，何必隐藏在幕后，让这小猴子来糊弄我？”
随着一声叹息响起，无头和尚从暗处走出，取回头颅，显化出庄严菩萨法相。
看在眼中的黄风大圣，嗤笑道：“想不到在浊气数百年的侵蚀下，灵吉你的法相依旧庄严，但你的慈悲可曾入心，同样贪嗔痴念难放下的你也配来抓我？”
“你我因果，纠缠不清，可若说何人最适合来此了结，又莫过于是我。”
灵吉菩萨说完，看向猴子，道：“此地诸多罪孽，大半同我密切相关，说是皆由我起也不为过，如今我自知万死难辞其咎，却依旧想要弥补一二。此物于我已经无用，便赠与你吧。”
说着，灵吉菩萨取出一根飞龙禅杖，轻轻一抖，内里飞出诸多宝光，融入猴子手中长棍。
随后，菩萨走到黄风大圣身边，在黄风大圣的讥讽中，抬手将其诛杀，轻轻抚摸其尸身之背，低声念动经文。
远在天界之中的楚泰生出感应，或者说，他留在灵山之中的三世佛道果体系对灵吉菩萨的力量生出了感应。
随着一圈圈佛光从灵吉菩萨体内升起，向着四周扩散而去，山岭中许多鼠人身上妖气溃散，逐渐恢复人心、人性，乃至人形。
又有诸多黄风卷起，从四面八方汇聚而来，带着无边浊气融入黄风大圣的尸体之中，让其异化为魔，一口咬在灵吉菩萨的脖颈处。
金色的血液流淌而出，落在地上，生出朵朵金莲，汇聚四方水汽，滋养大地。
又有业火焚烧，将灵吉菩萨和黄风大圣的肉体统统焚烧干净，在原地留下一枚封存双首鸟的定风宝珠，落到了猴子的手中。
第884章三十三天主
“想不到灵吉菩萨最后竟选择了这样的道路。”
在天界将一切看在眼中的太白金星有些感慨，却也为灵吉菩萨感到高兴。
作为九耀星辰之一的太白金星，对于整个天地其实是有着自己的理解，在他看来，诸神也好，仙真也罢，佛陀也可，只要完成自己的职责，做好自己的事情就行。
就好像太白金星自身，便有着四种完全不同的形态。
偏向于战神，代表变革和杀伐的神性，显化的便是有着俊美外貌的少年将军形象，那时候的他就很喜欢四处战斗，每次出现都少不了争斗和杀伐。
同样是战神，但主刀兵、将军、肃杀、以及人间金银钢铁玉等物的时期，他的形象便是身穿皓鹤白霞衣的中年官员，这时候的他就会更加随和，虽然依旧好战，但会注意影响。
偏向虚灾疾病的时候，太白金星又是身穿黄衣，戴鸡冠，弹琵琶的女神形象，这个时候的她也会尽职尽责的运转自己的权柄，消减多余的人口。
至于现在的老者形象，本质是吸收了仙道修行理念，让神格神性更高清贵，同时以监察善恶的权能，压制自己原本掌握的变革、杀伐、战争、刀兵、军队、瘟疫、灾厄等等权柄。
这也是太白金星发现前任天帝出现问题之后，立刻选择隐匿自身，而楚泰占据主权之后，立刻出来帮忙的缘故。
作为神祇，他无法在天帝倒行逆施的时候去反抗，只能选择沉默。
甚至当初但凡给太白看到一点希望，他都有可能举起叛旗，试图变革天命。
可就是太白清楚自己斗不过天帝，且在自己死后，对应的权柄必然落入天帝掌握，断去人间更多的希望，所以他只能一直沉默，维系天地运转。
楚泰的到来，证明了他选择的正确。
如今，看到灵吉菩萨清醒之后，做出契合自身本心的选择，他自然也会为对方感到高兴。
他的这种情感，让楚泰有些好奇，又有些恐惧。
好奇是因为这等情感能够补全楚泰掌握的【一】，而恐惧则是这等先天神性下的认知，正是后天生灵最为恐惧的一种情感特性。
绝对的纯粹。
则是对于【一】的诠释，也是对【人】【地】【天】的否定。
绝对的纯粹本身是一种【一】，但其本身无法支撑起一个【人】，映照万象的【地】，勾勒完整的【天】。
而【一】【天】【地】【人】是楚泰构建自身根基的重要核心之一。
恰如“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
楚泰所求的【太一】道果，不出意外的话，应该是【道】。
也是【一】，是【太极】【混元】【无极】【混沌】【原初】……
也是【二】，是【两仪】【阴阳】【乾坤】【虚实】【动静】【有无】……
也是【三】，是【三才】【三元】【三一】【天】【地】【人】……
更是【万物】，是【万有】【万无】【纯粹】【单一】【变化】【起点】【终点】【绝对】【相对】……
因此，完整的【太一】道果是可以承载【绝对的纯粹】，但还未完善的【太一】道果，起码楚泰此刻掌握的【太一】道果，并不能很好的包容【绝对的纯粹】。
那会破坏他掌握的力量。
影响他构建的【太一】道果内的平衡。
但楚泰本身又不能拒绝这种【纯粹】和【绝对】，因为那也是【太一】的一部分。