三代执政100年，三年开一场科举，就是100÷3=33场。按照《万寿盛典初集》卷三三《恩赉六·开科一》，“嗣后每遇十年，皇上万寿正诞即加一科”，100年可以开最多10场恩科，中间因为林林总总的原因再加两科，就是30+12=42场。42场科举平均分布在100年里，就是每20年8.4场。述律平执政前二十年贺贞还在长大，所以就是（100-20）÷20x8.4=33.6，四舍五入取34场。科举平均每场录取300人左右，取300人，贺贞学生占80%的比例，就是300x80%=240人，240x34=8160，四舍五入就是八千人！
看不懂这个梗的朋友们，isbn： 9787503324727，解放军文艺出版社。中国人民解放军出版社，成立于1948年6月，是总政治部领导的全军综合性出版社，我国重要的军事出版基地。毛【一号高危屏蔽词】、邓【二号高危屏蔽词】、江【三号高危屏蔽词】、胡【四号高危屏蔽词】同志先后为该社题写书名、社名或在该社发表重要作品、出版重要著作。该社拥有解放军出版社、解放军文艺出版社、昆仑出版社、长虹出版公司四个社牌，承担全军军事教材出版发行任务。
说实在的，这个出版社的定位就能看出来在反思和正视历史了，不要听什么“湘女后人”强行洗白说“我们很幸福，都是你们在抹黑新疆”，亲娘嘞，官方都在正视那段特殊历史时期不得已的做法了，你强行用个例洗大环境，洗个毛线。肯定有好的个例，但是你也得承认这个东西从一开始就不太好吧。
4以天下之民、之力、之财，奉一人以为君。
——《大学衍义补》
5容妃和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本名买木热·艾孜木，但无考证），回部民间称其为“伊帕尔罕”（为“香妃”的意思）。维吾尔族人，回部台吉和扎赉（阿里和卓，又译作艾力和卓）之女，辅国公图尔都（哈山和卓）之妹，传说中“香妃”形象的原型。
但是本文从这个时候开始，历史的走向就开始不一样了，所以香妃不再是香妃，就是连名带姓的她自己，如果写到她的话可能会安排她去做个首席调香师什么的。
大家可以看一看称呼的变化，这个是很细枝末节的有趣的事情。比如正文里说的是“女官”“女医”“女帝”，即默认权力是男人的，所以要对女性执政者加以特称区分；但是等到东元2782年的这场现代讲座的时候，就说“男帝”了。
再比如之前都是说“雷公电母”，男在女前；但是101章里，西王母已经在说“电母雷公”了，这就是权力归属的大转变导致的小细节。正文到了合适的时机，都会慢慢偷偷改过来的，先在这里点明一下，让大家有个反应的缓冲。如果写到秦姝下凡和现代这两大部分的时候，我没调整过来，那就是我手误，可以留言捉虫。现在是没虫的。
6香自诚心起。烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。
三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。
——《祝香咒》
第四卷 红妆肯为苍生计
第105章 镇国
两年后。
太和殿正殿中正在议事，这是已经被擢为摄政太后贴身女官的白再香难得的休息时机，于是她便来到太和殿侧殿中，继续阅读起上次尚未看完的《西北堪舆》来。
一旁的小侍女们有心从她这里打听些信息，可看白再香一心读书，相当专注的样子，也不敢贸然打扰，只在她手边的茶水快空了的时候，选了个机灵些的同伴端着热茶上前笑道：
“白姑姑，请喝茶。”
白再香下意识往手边一摸，这才发现茶杯空了。于是她接过热茶，笑道：“好机灵的孩子，真有眼色——说吧，什么事？”
侍女腼腆一笑，低声问道：“白姑姑有没有什么法子能打听到，前段时间被送进贺太傅府上的那些姐妹们现在如何了？我有个同乡在里面，当初我俩一同被选进宫，彼此照拂，交情深厚，后来我生病的时候也多亏她照拂才能好起来。”
她再次压低了声音，继续道：“眼下她出宫两个月了，却半点消息都没有，贺太傅也一直不来上朝，我担心得很。”
她想问的问题，无疑也是此刻太和殿偏殿里的大多数侍女都想问的。