终至今日。
【白再香者，酉阳后溪人，应天大明昭烈皇帝之御前官也。少多奇思，不主故常，同美相妒，贬于御苑。上尝巡御苑，众侍皆觳觫，惟白夷然自若，对答如流，受幸，擢至御前。】
【天显二十二年，国师入宫，白再香奉上命，往而迎之，礼遇恭敬。路遇废东宫，见其乘坚策肥，履丝曳缟，白叹曰，此非长久之势，遂讽谏于上，上悦而纳言。】
【天显二十五年，时护国将军、太傅，连逆贼数十，勾连废东宫，里应外合，谋图不轨，意欲窃国，兵发于雁门而指京畿。上问计众臣，然逆贼势凶，竟无敢应者，惟白愿往，又列良计十二，为《定国十二策》，妙言要道，词穷理极。上喜，抚白背曰：“此乃吾家良将也。”遂拜白再香为镇国大将军，将兵诛之。】
【天显二十七年春，雁门之乱定。上废东宫，幽于暴室，立皇太女元，封白再香为武安侯，世袭罔替。】
【魏史·白再香列传】1
作者有话说：
1千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。
——《论贵粟疏》
第106章 抚边：精诚团结，代代相好。
西南多村被精选在一起的精壮劳力，近些日子来，每天早晨，都能在在米面的热腾腾香气中睁开眼睛。
虽然其实到头来他们喝的，还是掺杂着野菜和粗面的、有些剌嗓子的粗粮，但是比起前几年饥一顿、饱一顿的状况，已经好上一万倍了。
不仅如此，在早饭期间，他们还要按照十日一检的规律，依次去秦金钗姑娘主管的白石头房子那边，看看有没有拉肚子、发热等问题。若是有的，就要留在那里治病吃药；没有的，也要带着草药和石灰包，在营地周围灭蚊捕鼠，要不晚上做完工回来，睡觉都睡不安生。
今早有两个倒霉蛋吃坏了肚子，从昨晚起好像就有点发热。
他们本来以为是自己的错觉，忍一忍就能扛过去，多少年来不都这么过来的么？哪能过上几天好日子后就娇贵起来了——结果没想到，今天一早，二人的病情还真加重了，他们不得不忍痛放弃那一碗浓稠的野菜疙瘩汤，前往秦金钗所在的村子边缘看病。
等他们到了之后，发现这里的人已经排成了好几支长队，有好几位穿着麻袍、用粗布覆面的女医们早就开始就位把脉了，而这些女医们也相当令人眼熟，都是往日里跟在金钗身边学习的本地的女郎们，等遇到她们不敢断定的病症，才会挥手，示意病人去更后方的石屋里去。
这两个倒霉蛋互相对望一眼，脸上便显出一点退堂鼓的神色来：
……要不还是算了吧？
毕竟这些年来，金钗始终在给当地的人们把脉治病，名声很好，听说就连苗寨里的蛊婆都教给了她不少硬本事。
苗寨向来排外，不同地区的苗语甚至都不能互相交流；不仅如此，绝大多数的寨子和汉人的关系也紧张得很，更别说蛊术是人家的看家本事了，如果有蛊婆把自己的本事教给了汉人，那她在寨子里的威信就得打个对折。
然而俗话说得好，“精诚所至，金石为开”。
每到一处新苗寨，金钗都会带着厚礼上门。不过这些厚礼绝对不是什么浮夸而无用的金银绸缎、古玩名画什么的，而是当地居民们最需要的药草、铁锅和盐——别笑，朝廷为了防止边民起义，对铜铁等能铸造武器的金属把控得很严，金钗每次带来的这些东西都正好能解当地居民的燃眉之急——正所谓“伸手不打笑脸人”，一旦苗寨收下这份厚礼，金钗就能和他们说上话。
然后，金钗就会求见蛊婆，再摆出这些年来，她给当地所有人治病的记录给蛊婆看。生病人的姓名、住址、症状、推测病因、脉象、用药、康复时长等消息，在病历上白纸黑字记录得清清楚楚，还按了病人的手印，看上去格外有说服力。
如果蛊婆能够被这些病历说动，那么她就会向蛊婆求教，在苗医的体系里，应该如何治疗寄生虫和疟疾等西南湿热之地最常见的疾病；如果这个蛊婆比较警惕，金钗也不会强求她传授什么知识，而是留在当地，支起帐篷，建立临时医疗单位，治病救人。
蛊婆一天不见她，她就能救一天的人；蛊婆一月不见她，她就一月不走。