顾衡提出来的意见自然是老一套，让那些修行之人出手，改良作物还有家禽家畜，让粮食还有各种经济作物的产量更大，让家禽家畜更温顺，产蛋产奶产肉更多，这事做成了，天下百姓再无饥寒之患，自然是大大的功德。这事表面上看起来，似乎对哪一方都没有坏处，谁会不乐意呢？
新任太子跟道录司的人一说，这些家伙哪个不是人精，就算原本不是，在道录司几年也混出来了，因此，一个个几乎是立马通过各种途径传信给了师门，准备在这事上分一杯羹。不过为了防止大家一窝蜂一拥而上，最后只有个把门派能得利，估计这些门派之间也得协商一番，毕竟，总不能好事都让一家占了，其他人落在后头，连桃子都没得吃吧！
圣上瞧着这般境况，若有所思，回头就过来找顾衡：“你还有别的什么想法吗？”
第160章
主意自然是有的,顾衡哪一次投胎不是在折腾呢，这一世他还得看看情况再说，先打点擦边球,敲一敲边鼓，看看反应再说。民以食为天，先从吃饭的角度来讲，肯定是不会出错的,但是其他方面嘛,还是得另外再说。
横竖光是改良各种物种的事情,已经足够那些修行之人折腾了,这并不是什么简单的事情，或者说,修行者在这之前，他们从来不会有这种自觉。修行之人就算是要吃什么东西,吃的也是各种灵食，说白了,他们需要的是灵气。就算是自己种植灵食，想要提高产量,靠的也不是改良物种，而是提升灵气,要不然的话,产量一高,直接涸泽而渔,将灵气都消耗光了,那就完蛋。所以，要提升灵物的产量，关键就在于灵气乃至灵机,在这样的情况下，这些修行之人会想着提升灵物产量才怪，甚至，为了不太过消耗某地灵气灵机，甚至会人为减少灵物的产量。
而凡人的食物就不同了，凡人的食物消耗的可不是什么灵气，它们需要的肥料对于修行之人来说，是真算不得什么。凡人要搞什么肥料，无非就是草木灰，还有就是五谷轮回之物，但是对于修行之人来说，这些东西还真是很容易找到。如那等地火喷发，也就是凡人所说的火山之地，每年都会喷发出大量的火山灰，这些可都是极为肥沃的泥土。另外，海外还有许多岛屿，因为是候鸟迁徙时停留的地方，千万年来，它们的排泄物层层累计起来，都变成石头了，这些石头磨成粉同样是极好的肥料，所以，只要种子改良了，根本不用担心地力不足的问题。